【原文】
公季成①謂魏文侯曰：“田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢于子方者；君又何以加②之？”文侯曰：“如子方者，非成所得議也。子方，仁人也。仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器③也；博通士也者，國之尊也，故④國有仁人，則群臣不爭，國有智士，則無四鄰諸侯之患⑤，國有博通之士，則人主尊，固非成之所議也。”公季成自退于郊三日請罪。
【參考譯文】
季成有一次對魏文侯說：“田子方雖然是一位賢人，但并不是擁有封地的君王，國君您卻常常以對待君王的禮節(jié)去對待他，那假如有一位比他還賢明的人出現(xiàn)，您又該如何對待呢？”魏文侯說：“田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁者，仁者是國家的財(cái)富，多謀善斷、運(yùn)籌帷幄的智者是國家的棟梁，博覽群籍、通曉百科的學(xué)者是國家尊貴的象征。國家有了仁者，那么大臣們就不會內(nèi)斗不休，國家有了智者，那周邊的鄰國就不敢進(jìn)犯，國家具有博學(xué)而通達(dá)的人才，就可以侍奉國君而受到尊重，這本來就不是你所議論的那樣。”季成聽罷便到郊外住了三天，以表示謝罪。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
（1）加：贊賞 （2）故：所以 （3）患：憂患
2．翻譯
（1）仁人也者，國之寶也。
具有仁德的人，是國家的珍寶。
（2）國有博通之士，則人主尊，固非成之所議也。
國家具有博學(xué)而通達(dá)的人才，就可以侍奉國君而受到尊重，這本來就不是你所議論的那樣。
3．通過魏文侯對公季成的一番話，可知魏文侯是一個(gè)什么的人？
能正確識別人才。
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