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【漢語(yǔ)拼音】 bù lún bù lèi
【名詞解釋】
“不倫不類”有兩種解，一是不合道理、法式，二是不像樣。語(yǔ)本唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說(shuō)上》。后用“不倫不類”形容事物不成體統(tǒng)。△“不三不四”
【典故來(lái)源】
唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說(shuō)上》
《公羊》云：“許世子止弒其君。”“曷為加弒？譏子道之不盡也。”其次因言樂(lè)正子春之視疾，以明許世子之得罪。尋子春孝道，義感神明，固以方駕曾、閔，連蹤丁、郭。茍事親不逮樂(lè)正，便以弒逆加名，斯亦擬失其流，責(zé)非其罪。蓋公羊、樂(lè)正，俱出孔父門人，思欲更相引重，曲加談述。所以樂(lè)正行事，無(wú)理輒書，致使編次不倫，比喻非類，言之可為嗤怪也。
【注解】
(1) 樂(lè)正：樂(lè)正子春，春秋人，生卒年不詳。曾子弟子，事親至孝。
(2) 不倫：不合道理，不像樣。
(3) 嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，譏笑。
【典故說(shuō)明】
《公羊傳》是春秋三傳之一，舊題為子夏弟子公羊高所撰，是專為解釋孔子的《春秋》所作的，后世有許多學(xué)者為之注疏訓(xùn)詁，其中所記載的內(nèi)容亦經(jīng)常被文人加以引用討論。在《春秋．昭公十九年》中有“許世子止弒其君實(shí)”這樣的記載，當(dāng)時(shí)許悼公得了瘧疾，喝了太子許止所進(jìn)的藥之后就死了。關(guān)于這個(gè)“弒”字的解釋，各家說(shuō)法不一，有的人認(rèn)為進(jìn)藥本是醫(yī)官的職責(zé)，太子親自進(jìn)藥必別有居心；另一派人則認(rèn)為瘧疾不是絕癥，治瘧疾的藥也不會(huì)致人于死，太子所進(jìn)的藥必有問(wèn)題，所以才說(shuō)是太子弒父。而《公羊傳》解釋這段經(jīng)文時(shí)，卻認(rèn)為孔子用“弒”字，是要譏諷太子許止沒(méi)有盡到孝道，并且舉出樂(lè)正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對(duì)此十分不以為然，他認(rèn)為樂(lè)正子春的孝行足為楷模，許悼公死于政治謀殺也是事實(shí)，怎麼會(huì)是因?yàn)樘�子許止沒(méi)有樂(lè)正子春孝順，就被冠以“弒君”的罪名呢？劉知幾認(rèn)為公羊高是為了彰顯同是孔子門人的樂(lè)正子春的德行，所以扭曲事實(shí)加以解說(shuō)，例子舉得不對(duì)，罪名也定得太過(guò)牽強(qiáng)，沒(méi)有達(dá)到原本彰顯樂(lè)正子春孝行的用意，反而變得十分可笑。后來(lái)“不倫不類”這句成語(yǔ)，就從劉知幾《史通》中的“編次不倫，比喻非類”演變成，用來(lái)形容事物不成體統(tǒng)。
【書證】
01、明．吳炳《療?羹．第一四?》：“眼中人不倫不類，&00129_w
01、jpg;中人不伶不俐。”
02、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第八一回》：“張百萬(wàn)便安心樂(lè)意做國(guó)丈，天天打算代女婿皇帝預(yù)備登極。買了些綾羅綢緞來(lái)，做了些不倫不類的龍袍。”
03、《兒女英雄傳．第一五回》：“只見(jiàn)屋?，也有幾件硬木的木器，也有幾件簇新的陳設(shè)，只是擺得不倫不類。”
04、《紅樓夢(mèng)．第六七回》：“王夫人聽(tīng)了，早知道來(lái)意了，又見(jiàn)他說(shuō)的不倫不類，也不便不理他。”
05、《鏡花緣．第二回》：“那歌舞是件有趣的事，怎麼要那不倫不類的百獸亂鬧起來(lái)！”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.bjhkkj.cn/ciyu/1082356.html

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