人們常說(shuō)的”書(shū)香”，究竟指什么?原來(lái)”書(shū)香”一詞的典故，出自于”蕓草之香”。蕓草是一種多年生的草本植物，這種植物的葉子，富含一種揮發(fā)性的芳香物質(zhì)。所以，蕓草也叫做”香草”。蕓草的葉片呈倒卵形，或圓形。莖細(xì)，開(kāi)黃色的小花。莖的下部為木質(zhì)，故也把它叫做”蕓香樹(shù)”。據(jù)專(zhuān)家們研究考證，蕓香草這種植物，是公元前138年，張騫出使西域時(shí)引入我國(guó)的。它不僅能散發(fā)出一種濃郁的清香味，而且還是一味驅(qū)蟲(chóng)、驅(qū)風(fēng)，通經(jīng)的中草藥。
古人為了防止蛀蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便把蕓草葉片夾在書(shū)中，用它來(lái)防止蛀蟲(chóng)，使書(shū)不被蛀蟲(chóng)咬壞。夾在書(shū)中的蕓香葉，它所散發(fā)出來(lái)的芳香之氣，日久不散。打開(kāi)書(shū)籍后，仍香氣襲人。蕓草既能散發(fā)出一種淡淡的清香味兒，又能防止蛀蟲(chóng)，因此，蕓草深受讀書(shū)人和藏書(shū)人的鐘愛(ài)。人們對(duì)高雅的典籍，賦予“書(shū)香”的美稱(chēng)，因此代代相傳。久而久之，“書(shū)香”一詞就成為了人們愛(ài)好讀書(shū)，崇尚文化的代名詞了。比如，人們把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，“詩(shī)禮傳家”，“耕讀世家”等等。這些都是讀書(shū)人的書(shū)卷氣和文化氤氳。古時(shí)候，我國(guó)的造紙技術(shù)低下，印刷水平不高，印書(shū)所用的紙張，極易受到蛀蟲(chóng)的侵害。所以，人們常把具有殺蟲(chóng)效果的蕓草，放在書(shū)中和藏書(shū)的地方，因此人們把書(shū)叫作”蕓編”。
晉代成公綏曾寫(xiě)有一首“蕓香賦”說(shuō)：蕓香草“美蕓香之修潔，稟陰陽(yáng)之淑精”。因?yàn)槭|香能辟蠹，所以它便成為了古人保護(hù)書(shū)籍最有效，最簡(jiǎn)便的方法。至今國(guó)內(nèi)許多較大的圖書(shū)館，仍用蕓草這種芳香植物的莖葉來(lái)保護(hù)珍貴典籍。
書(shū)是人類(lèi)文化和文明的載體。在我們這個(gè)典籍浩博的大國(guó)里，保護(hù)書(shū)，愛(ài)護(hù)書(shū)也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。中華文化和文明，之所以能彌久不衰地傳流延續(xù)下來(lái)，那就是讀書(shū)。歷史上對(duì)讀書(shū)有“頭懸梁”的孫敬和“錐刺股”的蘇秦;也有“鑿壁借光”的匡衡;還有“映雪讀書(shū)”的孫康，以及用“螢光讀書(shū)”的車(chē)胤等等。這些古人刻苦讀書(shū)的精神，為世代的讀書(shū)人樹(shù)立了榜樣。
讀書(shū)，一是為了增長(zhǎng)知識(shí)，增加學(xué)問(wèn)。二是敦品自勵(lì)，提高自己的素養(yǎng)。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。孔子曰：“見(jiàn)賢思齊”也是這個(gè)意思。也許我們從讀書(shū)中終生讀不出“黃金屋”，讀不出“顏如玉”，然而，讀書(shū)能陶冶情操，凈化心靈，提高素養(yǎng)，提升人的價(jià)值。讀書(shū)還能提高家庭和睦與幸福指數(shù)。讀書(shū)還會(huì)直接帶動(dòng)后代能用知識(shí)改變命運(yùn)，這些卻是真真切切的實(shí)事。
而今，富裕起來(lái)的人們，都十分重視精神文明。都希望把自己的家庭營(yíng)造成一個(gè)“墻上有字畫(huà)，桌上有報(bào)紙，架上有書(shū)籍”的書(shū)香之家。努力使自己的家庭，成為具有書(shū)香墨跡的文化家庭。即便不是詩(shī)書(shū)傳家的書(shū)香門(mén)第，即便沒(méi)有購(gòu)書(shū)藏書(shū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只要有熱愛(ài)讀書(shū)的高雅品位就足夠了。
通過(guò)每年蘭州讀書(shū)節(jié)的開(kāi)展，使蘭州熱愛(ài)讀書(shū)，崇尚讀書(shū)的市民越來(lái)越多。在全社會(huì)形成“人人愛(ài)讀書(shū)，家家飄書(shū)香”的良好風(fēng)尚。有道是“酒香肉香不如書(shū)香，藏金藏銀不如藏書(shū)”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.bjhkkj.cn/dushubiji/1301064.html
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