合肥皖智高復(fù)學(xué)校2013-2014學(xué)年上學(xué)期第三次半月考?xì)v史試卷 命題人: 江永新 審題人:李特本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題 共50分）一、選擇題：(本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1. 周公把商貴族微子啟分封到宋，同時(shí)又在宋周圍分封同姓諸侯。周公這樣做的目的是A．與商貴族共掌天下 B．拉攏并控制商貴族C．鞏固中央集權(quán)體制 D．確立自己的專制權(quán)威好讓社會(huì)在某種條件、某種方式下掌握政治、預(yù)聞?wù)魏瓦\(yùn)用政治，這才是中國(guó)政治制度根本問(wèn)題之所在。”下列制度符合錢(qián)穆所講范疇的是A三公九卿制B.行省制C.科舉制D.內(nèi)閣制．有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問(wèn)題，而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問(wèn)題。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是A.廢分封置郡縣 B建立法律體系 C確立三省六部制 D實(shí)行科舉制諸葛憶兵教授在《宋代宰輔制度研究》中指出：宰輔是歷代帝王治理國(guó)家的輔佐大臣，在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用，中國(guó)古代宰輔制度經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。這三個(gè)階段依次是A．三公制、三省制、軍機(jī)處B．三公制、六部制、內(nèi)閣制C．三公制、三省制、六部制D．三公制、三省制、內(nèi)閣制雅典民主制是近現(xiàn)代西方政治制度的源頭，它所創(chuàng)造的很多原則對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。以下表格中對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是選項(xiàng)政治家主要內(nèi)容主要原則A梭倫公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)人民主權(quán)B克利斯提尼設(shè)立五百人議事會(huì)輪番而治C克利斯提尼實(shí)行“陶片放逐法”司法公正D伯利克里陪審法庭成為最高司法與監(jiān)督機(jī)關(guān)民主監(jiān)督“羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)。”材料表明該時(shí)期的羅馬法①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛 ②突破了公民法的局限 ③簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效 ④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位A．①②③ B．②④C．①③④ D．①②其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí)，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來(lái)，威廉一世希望自己被稱為“德國(guó)皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國(guó)王和符滕堡國(guó)王的反對(duì)，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號(hào)。上述材料表明A.德意志帝國(guó)不適合建立聯(lián)邦制 B德意志帝國(guó)仍是封建專制政體 C.德意志帝國(guó)分裂仍消除 D.德意志帝國(guó)存在集權(quán)與分權(quán)之爭(zhēng)LIBERTE,EGALITE,FRATERNTE（自由，平等，博愛(ài)）”。下列說(shuō)法正確的是A.定都天京證明了馬克思期望的準(zhǔn)確 B.《天朝田畝制度》反映了馬克思的期望C.《資政新篇》實(shí)現(xiàn)了馬克思的期望 D.期望超越了中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平12.辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶?xiě)道：“辛亥革命有什么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事。”這反映出他認(rèn)為辛亥革命A.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí) B.使民主共和觀念深入人心C.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 D.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利13．我國(guó)漢字博大精深，而修改漢字就更加獨(dú)特有趣。近代史上“國(guó)”字的傳統(tǒng)寫(xiě)法是“?”，但在太平天國(guó)的文獻(xiàn)中“國(guó)”字卻少了一點(diǎn)，口中是個(gè)“王”字，即“?”；而辛亥革命后卻又有人將“國(guó)”寫(xiě)為“?”，口中是個(gè)“民”字。對(duì)兩次修改所表達(dá)的不同含義，理解正確的是A.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)，故“國(guó)”不完整；后者說(shuō)明中華民國(guó)要求民族獨(dú)立B.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛；后者說(shuō)明主權(quán)在民思想在《臨時(shí)約法》中得到體現(xiàn)C.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)提醒自己只是太平天國(guó)的國(guó)王，沒(méi)有推翻清政府，要?jiǎng)?lì)精圖治；后者說(shuō)明辛亥革命體現(xiàn)了孫中山民權(quán)主義D.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)提醒自己清政府尚未推翻；后者說(shuō)明孫中山把民生主義放在革命的首位14.“道光后期以來(lái)，滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。……這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在西太后身上，民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識(shí)的全部喪失。”與“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”直接相關(guān)的不平等條約是A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》15. 在研究五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，有學(xué)者根據(jù)材料一“臺(tái)州籍學(xué)生陳藎民的描述‘我身材較高，就踩在同學(xué)匡互生的肩上，爬上墻頭，打破天窗，第一批跳入曹賊院內(nèi)。’”得出陳藎民最先進(jìn)入曹宅的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二“夏明鋼的描述‘匡濟(jì)（匡互生）從西院窗口將鐵柵扭彎了兩根，打開(kāi)了一個(gè)缺口，他從缺口爬進(jìn)去。’”得出匡互生最先進(jìn)入曹宅的結(jié)論。對(duì)上述兩個(gè)結(jié)論，下列說(shuō)法中合理的是 ①兩位學(xué)者所用材料存在矛盾，結(jié)論均不能成立 ②無(wú)論材料一還是材料二，必須提供更為客觀的材料 ③兩段材料都是第一手史料，但結(jié)論不具有說(shuō)服力 ④兩段材料距今時(shí)間較長(zhǎng)，兩位當(dāng)事人回憶都不可信A.①② B.②③ C.①③ D.①④16.沈志華在《一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰：蘇聯(lián)歷史專題研究(1917～1991)》中說(shuō)：“最主要的是，臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決，在一系列具體問(wèn)題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄。”材料反映出二月革命后A．人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專制斗爭(zhēng)B人民急切要求解決生存與和平問(wèn)題C．臨時(shí)政府沒(méi)有掌握實(shí)際權(quán)力D．臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿的三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗；取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策……實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)一。”這一文件最有可能發(fā)表于A.國(guó)共第一次合作時(shí)期 B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.重慶談判期間D.北平和談期間“好花終須綠葉扶”、“一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅才是春”，這些說(shuō)法最能說(shuō)明新中國(guó)實(shí)行哪一項(xiàng)民主政治制度的必要性A B.民族區(qū)域自治制度C多黨合作與政治協(xié)商制度 D.基層民主自治制度3.2007年，香港資深評(píng)論員曹景行在其新書(shū)《香港十年》中提及：“這一天代表著中國(guó)一整段歷史的結(jié)束。……過(guò)了這一天，香港又站到了一個(gè)新起點(diǎn)上，中國(guó)也站到了新起點(diǎn)上。”這一天指的是A．1997年6月30日 B．1997年6月31日 C．1997年7月1日 D．1997年12月20日1967年10月，尼克松在美國(guó)《外交季刊》發(fā)表文章《越戰(zhàn)之后的亞洲》說(shuō)道：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們簡(jiǎn)直經(jīng)不起永遠(yuǎn)讓中國(guó)留在國(guó)際大家庭之外，來(lái)助長(zhǎng)它的狂熱，增進(jìn)它的仇恨，威脅它的鄰國(guó)。在這個(gè)小小的星球上，容不得七億最有才能的人民生活在憤怒的孤立狀態(tài)之中。”該文章表明尼克松①敵視共產(chǎn)主義 ②堅(jiān)持孤立中國(guó) ③維護(hù)世界和平 ④主張建立與中國(guó)的聯(lián)系A(chǔ). ①② B. ③④C. ①③ D. ①④25.下列圖片中能反映我國(guó)積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)有 A．①②③④ B．②④C．①②③ D．①③題號(hào)141516171819202122232425答案第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）二．非選擇題（第26題21分，第27題19分，第28題10分，共50分）26．（21分）社會(huì)制度創(chuàng)新是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要舉措。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一 下圖是中國(guó)古代一項(xiàng)重要的政治制度的結(jié)構(gòu)圖材料二第3表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時(shí)，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料三 1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政司法三個(gè)機(jī)關(guān)之間的權(quán)力的分立和縱向的聯(lián)邦之間的權(quán)力的分立。……政府結(jié)構(gòu)使權(quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡，這是分權(quán)和制約的歸宿。華盛頓說(shuō)：“行使政治權(quán)時(shí)，必須把權(quán)力分開(kāi)并分配給各個(gè)不同的受托人以便相互制約，并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)。”——范亞峰《華盛頓的憲政思想》材料四 孫中山是中國(guó)近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學(xué)說(shuō)是“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新。——《中華文明史》第4卷（1）材料一所示的是中國(guó)古代哪一項(xiàng)重要的政治制度？其確立并完善于哪一歷史時(shí)期？對(duì)這一制度你有何評(píng)價(jià)？（6分）（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定？透過(guò)材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這部法律的看法。（4分）（3）材料三體現(xiàn)了什么原則？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其積極作用。（4分）（4）材料四中孫中山的學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何理解孫中山是中國(guó)“共和制的重要催生人”？（5分）（5）以上材料對(duì)于今天中國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)有何啟示？（2分）27．（19分）近來(lái)，釣魚(yú)島事件影響持續(xù)發(fā)酵，中日關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，不禁讓人回想起歷史上的中日關(guān)系的曲曲折折。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：國(guó)際公認(rèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪大致分為三種：①反和平罪，即計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)、實(shí)施侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。②常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)罪，即違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)、慣例，殺害、虐待被占領(lǐng)地的平民和戰(zhàn)俘。③反人道罪，即在戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害、滅絕、奴役平民與其他對(duì)平民的非人道行為。（1）根據(jù)材料一所列的三種戰(zhàn)爭(zhēng)罪類型，指出日本在1931年至1945年侵華期間犯有哪幾條罪行，并各舉一例說(shuō)明。（6分）材料二? 帝國(guó)所以向美英兩國(guó)宣戰(zhàn)，實(shí)亦為……東亞之安定而出此。……自交戰(zhàn)以來(lái)……戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)亦不利于我。加之?dāng)撤阶畎不帐『戏释钪?a href='http://m.bjhkkj.cn/gaokao/' target='_blank'>高考復(fù)讀學(xué)校2014屆高三上學(xué)期第三次半月考試 歷史試題
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