8—9
題。
韋世康，京兆杜陵人也，世為關右著姓。韋世康，京兆杜陵人，韋家世世代代都是關內的大姓。幼而沉敏，有器度。世康小時即沉穩敏捷，有器度。十歲，州辟主簿。十歲，州里任他為主簿。在魏，弱冠為直寢①
，封漢安縣公，尚周文帝女襄樂公主，授儀同三司。在北魏，他二十歲左右，即在皇宮值班，封為漢安縣公，娶周文帝之女襄樂公主，授為儀同三司。后仕周，自典祠下大夫歷沔、硤二州刺史。從武帝平齊，授司州總管長史。后仕北周，從任典祠下大夫，歷任沔州、硤州刺史。隨周武帝平安北齊，授為司州總管長史。于時東夏初定，百姓未安，世康綏撫之，士民胥悅。那時東夏剛平定，百姓尚未安定下來，韋世康安撫他們，士民都很高興。歲馀，入為民部中大夫，進位上開府，轉司會中大夫。一多后，回京任民部中大夫，升任上開府，轉任司會中大夫。
尉迥之作亂也，高祖憂之，謂世康曰：尉遲迥造反時，擔任北周丞相的隋高祖很擔憂，對韋世康說：“
汾、絳舊是周、齊分界，因此亂階，恐生搖動。 “
汾州、絳州過去是北周、北齊的分界線，那里發生暴亂，恐怕動搖國家。今以委公，善為吾守。”
現在我把那里委托給你，請你好好給我守住。”
因授絳州刺史，以雅望鎮之，闔境清肅。因此讓他當絳州刺史，憑他的威望鎮守，全境安寧。
在任數，有惠政，奏課連最，擢為禮部尚書。他在任幾，有仁政惠風，賦稅也連交得最多，被提升為禮部尚書。世康寡嗜欲，不慕貴勢，未嘗以位望矜物。世康清心寡欲，不慕權貴，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。聞人之善，若己有之，亦不顯人過咎，以求名譽。聽說人家有長處，就像自己有那樣高興，也不顯示人家的過失，以求取名譽。尋進爵上庸郡公，加邑至二千五百戶。不久晉爵為上庸郡公，增加食邑到二千五百戶。其轉吏部尚書，馀官如故。這轉任吏部尚書，其他官職依舊。四，丁母憂去職。開皇四(584)
，因母喪離職。未期，起令視事。不到一，朝廷要他復職管事。世康固請，乞終私制，上不許。世康堅決請求皇上下制讓他退休，皇上不同意。世康之在吏部，選用平允，請托不行。世康在吏部時，選人任官公平，請求、托人之事行不通。開皇七，將事江南，議重方鎮，拜襄州刺史。開皇七，將到江南任職，當時朝中議論，要重視方鎮，于是授他襄州刺史。坐事免。因牽連他事被免官。未幾，授安州總管，尋遷為信州總管。不久，授他為安州總管，后又遷任信州總管。十三，入朝，復拜吏部尚書。開皇十三，回京入朝，重授他為吏部尚書。前后十余間，多所進拔，朝廷稱為廉平。前后十幾間，他多有獎掖后進之事，朝廷稱他廉潔、公平。嘗因休暇，謂子弟曰：他曾在休閑時，對子弟們說：“
吾聞功遂身退，古人常道。 “
我聽說，功成身退，這是古人的常道。今將耳順，志在懸車，汝輩以為云何？”
現在我齡快到六十，我想辭去官職，回家閑居，你們認為怎樣？”
子福嗣答曰：他兒子韋福嗣回答說：“
大人澡身浴德，名立官成，盈滿之誠，先哲所重。“
大人修身養德，名立官成，防止盈滿的告誡，這是先哲所重視的。欲追蹤二疏②
，伏奉尊命。”
您想學習二疏，那就按您的意思辦吧。”
后因侍宴，世康再拜陳讓曰：后來因侍奉皇上飲宴，韋世康又請求辭職，他說：““
臣無尺寸之功，位亞臺鉉③
。我無尺寸之功，但地位卻僅在宰相之下。今犬馬齒?，不益明時，恐先朝露，無以塞責。現在我已老，對這個圣明的時代沒有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，無法對朝廷作交待。愿乞骸骨，退避賢能。”
我想請求退休，以讓賢士出頭。”
上曰：皇上說：““
朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。我日思夜想，求賢若渴，想和你共治天下，以求太平。今之所請，深乖本望，縱令筋骨衰謝，猶屈公臥治一隅。”
你今天的請求，與我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，讓你睡著治理一方。”
于是出拜荊州總管。于是讓他出京任荊州總管。世康為政簡靜，百姓愛悅，合境無訟。世康為政清靜簡單，老百姓很喜歡，全境均無訴訟。十七，卒于州，時六十七。開皇十七，在荊州去世，時六十七歲。上聞而痛惜之，贈賻甚厚。皇上聽到消息，深感痛惜，贈送了很多財物。贈大將軍，謚曰文。追贈大將軍名號，謚號叫做“
文”
。
（節選自《隋書•
韋世康傳》，有刪改）
注①
直寢：在皇宮值班。②
二疏
:
指漢朝兩位主動辭官的叔侄疏廣與疏受。③
臺鉉：宰輔重臣。
8
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A
．十歲，州辟主簿 辟：征召
B
．世康綏撫之 綏：安撫
C
．未嘗以位望矜物 矜：傲慢
D
．深乖本望 乖：違背
8
．C [
解析]
看不起，輕視。
9
．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是
A
．今以委公 申之以孝悌之義
B
．因授絳州刺史 因擊沛公于坐
C
．汝輩以為云何 信臣精卒陳利兵而誰何
D
．上聞而痛惜之 臣誠恐見欺于王而負趙
9
．A [
解析]A
介詞，把；B
副詞，于是，因此/
副詞，趁機；C
怎么樣/
通“
呵”
；D
連詞，表承接/
連詞，表因果。
第Ⅱ
卷（非單項選擇題，共123
分）
注意事項：
1
．必須使用0.5
毫米黑色筆跡簽字筆中答題卡上題目所指示的答題區域內作答。答在試卷上無效。
2
．本部分共4
大題，12
小題。
四、（31
分）
10
．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8
分）
（1
）聞人之善，若己有之，亦不顯人過咎，以求名譽。（4
分）
（1
）聽說人家有長處，就像自己有那樣高興，也不顯示人家的過失，以求取名譽。
（4
分，1
點1
分，大意1
分）
（2
）未期，起令視事。世康固請，乞終私制，上不許。（4
分）
（2
）不到一，朝廷要他恢復官職管理政事（復職管事）。世康堅決（執意）請求皇上下制讓他退休，皇上不同意。
（4
分，1
點1
分，大意1
分）
11
．第Ⅰ卷文言文中，傳主韋世康是怎樣為官為人的？ 請簡要概括。（5
分）
（1
）沉穩敏捷，有器度；（2
）清心寡欲，不慕權貴；（3
）擅長治理（治理有方）；（4
）為官公平，廉潔；（5
）為政清靜簡單。
（5
分，1
點1
分，有其他答案的，言之成理即可。）
[
解析]
參考答案對應點：①
沉敏，有器度；②
寡嗜欲，不慕貴勢；③
有惠政；④
選用平允，朝廷稱為廉平；⑤
為政簡靜。
12
．請用斜線（/
）給下面的短文斷句。（限劃
9
處）（
4
分）
后稷教民稼穡樹藝五谷五谷熟而民人育人之有道也飽食暖衣逸居而無教則近于禽獸圣人有憂之使契為司徒教以人倫
（《孟子·
滕文公上》）
后稷教民稼穡/
樹藝五谷/
五谷熟而民人育/
人之有道也/
飽食暖衣/
逸居而無教/
則近于禽獸/
圣人有憂之/
使契為司徒/
教以人倫
[
參考譯文]
后稷教導百姓要種好莊稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了養育。人之所以為人，除了吃得飽、穿得暖、住得安逸，但不進行教育，就和禽獸差不多。圣人又為此擔憂了，便派契做司徒的官，用關于人與人相處關系的大道理和行為準則來教導人民。
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