聽我描述“自性”以上層次的“心靈經驗”，談到“一切似乎都是一體、沒分別；一切都是直接反應，不假修飾，非常‘真誠’；不煩、不惱…”之后，我那位篤信佛教多年的顧問界林姓朋友(以下就以“林兄”稱之)就問我：“你談到的‘真誠’狀態，讓我聯想到，我們輔導企業，在營造企業卓越文化、在激勵組織或團隊時，不都是在協助企業建立‘真誠團隊’嗎？不知，你說的‘真誠’，和‘真誠團隊’有什么關系沒有？”
　　我驚訝地問：“您當顧問，也在幫忙輔導企業建立‘真誠團隊’？”
　　林兄說：“是啊，有什么不妥嗎？‘真誠團隊’不就是企業領導人夢寐以求的團隊嗎？”
　　我另一位對“心靈疆界”抱持既質疑又好奇的顧問界朋友(他姓李，以下就以“李兄”稱之)也插話說：“這有什么好驚訝的？如果當顧問的，不懂得協助企業建立‘真誠團隊’，那還能做好‘企業輔導’的工作嗎？”
　　我連說：“沒什么不妥！沒什么不妥！我只是很好奇，您們所說的‘真誠團隊’到底是什么？”
　　李兄很得意地說：“就像史考特?帕克博士(M. Scott Peck, M.D.)所說的啊，就是引導團隊成員面對問題，透過建立團隊成員相互間的互敬互愛，鼓勵團隊成員以學習、追求成長的態度，以‘你贏我贏’的精神，進行真誠溝通，化解團隊成員的個別差異，匯整團隊成員的經驗、智慧、決策，透過這些過程，所建立出來的團隊，就是所謂的‘真誠團隊’啊。”
　　(注：李兄所說的“史考特?帕克博士---M. Scott Peck, M.D.”，是哈佛和凱斯西方保留大學的醫學博士，也是當代非常卓越的作家、思想家、精神科醫師和精神導師。1984年，他創辦了“團體激勵基金會---Foundation for Community Encouragement”，協助各種組織建立真誠共識團隊。)
　　李兄的說明，還是沒能完全滿足我的好奇，所以，我繼續提出問題：“您提到建立‘真誠團隊’的這些做法，牽涉到‘真誠’、‘溝通’、‘引導’、‘面對問題’、‘化解差異’、‘互敬互愛’、‘學習’、‘贏’、‘決策’等等，這些非常復雜的課題，您們是怎么做到的？”
　　林兄接過話題說：“和李兄一樣，我也是透過這些做法。你看過史考特?帕克博士(M. Scott Peck, M.D.)所寫的‘等待重生(A World Waiting To Be Born : Civility Rediscovered)’這本書沒有？”
　　我說：“看是看過，不過，內容不是記得很清楚。”
　　林兄說：“史考特?帕克博士(M. Scott Peck, M.D.)認為，憑借‘真愛’和‘紀律’的力量，可以滋潤自己和別人的生命，可以擴大自己和別人的視野，他說，這就是建立‘真誠團隊’的真正動力。”
　　我好奇地問：“我非常認同這個說法，但是，您們如何啟發團隊成員的‘真愛’呢？”
　　李兄說：“說老實話，我只知道這么做，可以讓企業團隊形成‘共識’、可以提升‘團隊精神’，事實上，我也不確定什么是‘真愛’。”
　　我轉頭問林兄：“您呢？”
　　林兄說：“我和李兄差不多。我也是把重點放在形成團隊的‘共識’，和提高團隊成員的‘團隊精神’。”
　　李兄進一步解釋說：“通常，我都是針對企業委托的特定主題，引導企業團隊全體成員，坦誠發表自己意見，相互尊重彼此不同意見，請他們熱忱參與公開討論，化解歧見，形成全體成員可接受、能支持，并且愿意戮力以赴的共同決定。”
　　我繼續問：“這么做，應該可以在特定的時間、針對特定的議題，形成團隊的共識，但是，這個‘共識’，到底能持續多久呢？”
　　林兄說：“你真是問到了關鍵，說實在，我所輔導的企業團隊，剛開始，團隊合作、團隊精神還算不錯，但是，總是不能長久保持。我也一直在探索這個問題。”
　　李兄疑惑地說：“企業所面對內外部環境，一直都在快速變化，‘真誠團隊’要如何持久呢？”
　　這真是一個深刻的問題。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.bjhkkj.cn/nlp/2439.html

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