[唐] 杜甫
國初已來畫鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛?，近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。
此皆騎戰(zhàn)一敵萬，縞素漠漠開風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)煙雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問苦心愛者誰，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風(fēng)。
【注釋】：
照夜白：馬名。龍池：在唐宮內(nèi)。支遁：東晉名僧，養(yǎng)馬數(shù)匹，有人說道人養(yǎng)馬不清高，答：“貧道愛其神駿。”此處比喻韋諷極愛曹霸的畫馬。“自從獻(xiàn)寶朝河宗”：此句意指玄帝已經(jīng)去世。金粟堆：玄宗的陵墓，在今陜西省蒲城縣東。
【簡析】：
此詩是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠之意。
??在章法上錯(cuò)綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫馬時(shí)所得到榮譽(yù)和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆，從而產(chǎn)生今昔迥異之感。
??詩以奇妙高遠(yuǎn)開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神，寫情感神游題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說：“身歷興衰，感時(shí)撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物。”此言極是。
譯詩：
開國以來善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神只數(shù)江都王。
曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬“乘黃”。
他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。
皇宮內(nèi)庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。
將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細(xì)綺相繼賜來快速如飛。
貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。
當(dāng)年唐太宗著名寶馬“拳毛?”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。
而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識(shí)馬的人久久感慨贊夸。
這都是戰(zhàn)騎以一勝萬的好馬，展開畫絹如見奔馬揚(yáng)起風(fēng)沙。
其余七匹也都是特殊而奇絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象寒空中飄動(dòng)煙雪。
霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。
可愛的九匹馬神姿爭俊競雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。
請(qǐng)問有誰真心喜愛神姿駿馬？后世韋諷前代支遁名傳天下。
想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。
騰飛跳躍精良好馬有三萬匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。
譬如河宗獻(xiàn)寶之后穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你沒看見金粟堆前松柏林里，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風(fēng)。
【鶴注】詩云“金粟堆”、“龍媒去”，當(dāng)是葬明皇后作，必廣德二年公再到成都時(shí)也。韋諷為閬州錄事，諷之居在成都。《名畫記》：曹霸，魏曹髦之后，髦書稱于后代，霸在開元中已得名，天寶末每詔寫御馬及功臣，官至左武衛(wèi)將軍。【朱注】曹將軍《九馬圖》，后藏長安薛紹彭家，蘇子瞻有贊。《明皇雜錄》：陳義、曹霸等，善繪畫，時(shí)稱神妙。
國初已來畫鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王①。將軍得名三十載，人間又見真乘黃②。
①孔臧《柳賦》：“固神妙之不如。”《名畫記》：江都王緒，霍王元軌之子，太宗皇帝猶子也，多才藝，善書畫，鞍馬擅名。②《竹書紀(jì)年》：帝舜元年，出乘黃之馬。《瑞應(yīng)圖》：王者輿服有度，則出乘黃。董?畫跋：乘黃，狀如狐，背有角。霸所畫馬來嘗如此，特論其神駿耳。
曾貌先帝照夜白①，龍池十日飛霹靂②。內(nèi)府殷紅瑪瑙盤③，婕妤傳詔才人索④。盤賜將軍拜舞歸⑤，輕紈細(xì)綺相追飛⑥。貴戚權(quán)門得筆跡⑦，始覺屏障生光輝⑧。
①《明皇雜錄》：上所乘馬有玉花驄、照夜白。畫監(jiān)曹霸人馬圖，紅衣美髯奚官牽玉面?，綠衣閹官牽照夜白。②《長安志》：龍池，在南內(nèi)南薰殿北、躍龍門南，本是平地，垂拱后因雨水流潦成小池，后又引龍首支渠分溉之，日以滋廣，彌亙數(shù)頃深至數(shù)丈，常有云氣，或見黃龍出其中，謂之龍池。《雍錄》：明皇為諸王時(shí)故宅，在京城東南角隆慶坊，宅有井，井溢成池。《公羊傳》：“急雷為霹靂。”注：“雷疾而甚者為震，震與霆皆謂之霹靂。”③《史記?淮陰侯傳》：糧食竭于內(nèi)府。《唐書?裴行儉傳》：平都支遮匐，獲瑪瑙盤，廣二尺，文彩燦然。④《唐?百官志》：內(nèi)官有婕妤九人，正三品。才人七人，正四品。《漢書?外戚傳》：武帝制婕妤。顏師古注：婕，言接幸于上。妤，美稱也。婕音接，妤音余。⑤《吳越春秋》：采葛婦作詩曰：“群臣拜舞天顏舒。”⑥劉鑠詩：“坐見輕紈緇。”⑦《漢?息夫躬傳》：“躬交游貴戚，趨權(quán)門為名。”陸機(jī)表：“事蹤筆跡，皆可推校。”⑧古樂府：“萬物生光輝。”
昔日太宗拳毛①，近時(shí)郭家獅子花②。今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。此皆戰(zhàn)騎一敵萬③，縞素漠漠開風(fēng)沙④。其余七匹亦殊絕，迥若寒空雜霞雪⑤。霜蹄蹴踏長楸間⑥，馬官廝養(yǎng)森成列⑦。
①【錢箋】《長安志》：太宗六駿，刻石于昭陵北闕之下。五曰拳毛，..平劉黑闥時(shí)所乘，有石真容自拔箭處，嘗中九箭也。《金石錄》：太宗六馬，其一曰拳花，黃馬黑喙。②《杜陽雜編》：代宗自陜還命，以御馬九花虬并紫玉鞭轡賜郭子儀。九花虬，即范陽節(jié)度使李懷仙所貢，額高九寸，拳毛如麟。亦有獅子驄，皆其類。③《六韜》：以車與騎戰(zhàn)，一車當(dāng)幾騎。④《史記?留侯世家》：“縞素為質(zhì)。”⑤唐太宗詩：“寒空碧霧輕。”⑥《莊子》：“馬蹄可以踐霜雪。”《南部賦》：“蹴踏咸陽。”曹植詩：“走馬長楸間。”注：“古人種楸于道，故曰長楸。”⑦《漢書?路溫舒?zhèn)鳌罚骸霸附o廝養(yǎng)。”韋昭曰：“析薪為廝，炊烹為養(yǎng)。”《左傳》：“不鼓不成列。”
可憐九馬爭神駿①，顧視清高氣深穩(wěn)②。借問苦心愛者誰③，后有韋諷前支遁。
①《世說》：支道林嘗養(yǎng)數(shù)匹馬，或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿耳。”②《高士傳》：鄭樸修道靜默，世服其清高。③古詩：“晨風(fēng)懷苦心。”
憶昔巡幸新豐宮①，翠華拂天來向東②。騰驤磊落三萬匹③，皆與此圖筋骨同④。自從獻(xiàn)寶朝河宗⑤，無復(fù)射蛟江水中⑥。君不見金粟堆前松柏里⑦龍媒去盡鳥呼風(fēng)⑧。
①《唐書》：京兆府昭應(yīng)縣，本新豐，有宮在驪山下。天寶二年分新豐、萬年，置會(huì)昌縣。七載，省新豐，改會(huì)昌為昭應(yīng)，治溫泉宮之西北。又：王毛仲從帝東封，取牧馬數(shù)萬疋，每色為一隊(duì)，相間若錦繡。②《南都賦》：“望翠華之葳蕤。”《東都賦》：“旌旗拂天。”③《西京賦》：“乃奮翅而騰驤。”注：“騰，超也。驤，馳也。”《閑居賦》：“磊落蔓衍乎其側(cè)。”注：“磊落，眾多貌。”蕭子顯詩：“漢馬三萬匹。”④《列子》：伯樂曰：“良馬可形容筋骨相也。”⑤《穆天子傳》：天子西征至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏，天子沉璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典，用觀天子之寶器，曰天子之寶。《玉海》引《水經(jīng)注》云：玉果、?璣、燭、銀、金膏等物，皆河圖所載，河伯所獻(xiàn)，穆王視圖，乃導(dǎo)以西邁矣。【舊注】周穆王自此歸而上升，蓋以比玄宗之升遐也。【趙次公注】朝河宗者，謂河宗朝而獻(xiàn)寶也。⑥《漢武帝紀(jì)》：元封五年，自潯陽浮江，親射蛟江中，獲之。⑦《舊唐書》：明皇嘗至睿宗橋陵，見金粟山岡有龍盤虎踞之勢(shì)，謂侍臣曰：“吾千秋萬歲后，葬此。”暨升遐，群臣遵先旨葬焉。《新書》：明皇泰陵，在奉先縣東北二十里金粟山，廣德元年三月葬泰陵。⑧《漢?禮樂志》：天馬來，龍之媒。《楚辭》：“尊野莽以呼風(fēng)。”陸時(shí)雍曰：詠畫者多詠真，詠真易而詠畫難。畫中見真，真中帶畫，尤難。此詩亦可稱畫筆矣。“可憐九馬”二句，妙得神趣。胡夏客曰：此歌先言其寵遇，篇中則追述巡幸，俯仰感慨，照應(yīng)有情，而沉著可味。張?曰：杜詩詠一物，必及時(shí)事，故能淋漓頓挫。今人不過就事填寫，宜其興致索然耳。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.bjhkkj.cn/shici/tangshi/1192976.html
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