杜甫《送從弟亞赴河西判官》原文翻譯 賞析
杜甫《送從弟亞赴河西判官》原文
南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾。盛夏鷹隼擊，時危異人至。
令弟草中來，蒼然請論事。詔書引上殿，奮舌動天意。
兵法五十家，爾腹為篋笥。應(yīng)對如轉(zhuǎn)丸，疏通略文字。
經(jīng)綸皆新語，足以正神器。宗廟尚為灰，君臣俱下淚。
崆峒地?zé)o軸，青海天軒輊。西極最瘡痍，連山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帥。坐看清流沙，所以子奉使。
歸當(dāng)再前席，適遠(yuǎn)非歷試。須存武威郡，為畫長久利。
孤峰石戴驛，快馬金纏轡。黃羊飫不膻，蘆酒多還醉。
踴躍常人情，慘澹苦士志。安邊敵何有，反正計始遂。
吾聞駕鼓車，不合用騏驥。龍吟回其頭，夾輔待所致。
杜甫《送從弟亞赴河西判官》翻譯注釋
、從弟：堂弟。杜亞：事見《舊唐書》本傳。河西：指河西節(jié)度使，治所在涼州(今甘肅武威)。原作“安西”，校云：“一作河西”，據(jù)改。
2、南風(fēng)：夏風(fēng)，熱風(fēng)。秋聲：肅殺之聲。
3、殺氣：陰氣，寒氣。炎熾：酷熱。
4、異人：指杜亞。
5、令弟：稱自己的弟輩。草中來：來自草野之中。
6、蒼然：暮色。然，全唐詩校：“一作茫。”論事：《舊唐書?杜亞傳》載：肅宗在靈武，杜亞上書論時政，擢校書郎。
7、殿：宮殿。
8、天意：帝王旨意。
9、“兵法”句：《漢書?藝文志》載：兵權(quán)謀十三家，兵形勢十一家，.陰陽十六家，兵技巧十二家，凡兵書五十三家，七百九十篇。
0、篋筒：藏物的竹器。此句用邊韶事。《后漢書?邊韶傳》：“邊為姓，孝為字，腹便便，五經(jīng)笥。”
、轉(zhuǎn)丸：喻流暢。丸，全唐詩校：“一作圓。”
2、疏通：通達(dá)。
3、經(jīng)綸：理出絲緒稱經(jīng)，編絲成繩稱綸。引申為籌劃治理國家大事。新語：《漢書?陸賈傳》載：賈粗述存亡之征，凡著十二篇，奏之，帝稱善，號曰《新語》。
4、神器：指國家政令。
5、《新唐書?禮樂志三》：“安祿山之亂，宗廟為賊所焚。”
6、俱：全唐詩校：“一作皆。”
7、峻恫：山名。
8、青海：湖名，在今青海省。崆峒、青海，皆為河西節(jié)度使所轄。軒輊：車前高后低稱軒，前低后高稱輊。此指傾斜。
9、西極：西部邊疆。瘡咦：創(chuàng)傷。指此地重遭吐蕃人寇。
20、烽燧：古代邊境報警，白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧。
2、大布衣：粗布衣。
22、元帥：指杜鴻漸。
23、流沙：沙漠。沙隨風(fēng)流動轉(zhuǎn)移，故稱。
24、奉使：奉命出使。
25、前席：移坐而前。
26、歷：全唐詩校：“一作虛。”
27、畫：謀畫。
28、石戴釋：釋路在石巖之上。
29、黃羊：野生動物，形如羊，無角。生于西北地區(qū)。
30、蘆酒：以蘆管插人酒筒中，吸而飲之。
3、踴躍：奮勇爭先。
32、慘澹：指經(jīng)營周全。
33、安邊：安定邊疆。
34、反正：即撥亂反正。
35、“吾聞”二句：《后漢書?循吏傳序》：“建武十三年，異國有獻(xiàn)名馬者，日行千里，……詔以馬駕鼓車。”載鼓之車，任輕而馬無所見長，喻大材小用。驥驥，千里馬。
36、回其頭：回首京闕。
37、夾輔：左右輔佐。
杜甫《送從弟亞赴河西判官》賞析
《送從弟亞赴安西判官》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第27卷第9首。此詩于至德二載（757）夏在鳳翔作。詩題下注：杜亞字次公，京兆人。肅宗在靈武，上書論時政，授校書郎。時杜鴻漸節(jié)度河西，辟為從事。
此至德二載夏，在鳳翔作。是時京師未復(fù)，故云“宗廟尚成灰”。《舊唐書》：杜亞，字次公，自云京兆人。少涉學(xué)，善言物理及歷代成敗事。肅宗在靈武，上書論時政，擢校書郎。其年杜鴻漸節(jié)度河西，辟為從事，累授評事御史，終東都留守。貞觀元年，分隴坻以西為隴右道，景云二年，自黃河以西，分為河西道。
南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾。盛夏鷹隼擊，時危異人至。
（起處感時托興，時危異人至，乃一篇之主。惟南風(fēng)先作秋聲，故鷹隼當(dāng)夏而擊，此殺氣之見于造物者。）
南風(fēng)，夏風(fēng)也。《薰風(fēng)歌》：“南風(fēng)之薰兮。”庾信詩：“南風(fēng)多死聲。”周弘讓《立秋》詩：“木葉動秋聲。”《月令》：“仲秋之月，殺氣浸盛。”薄，迫也。《易》：“雷風(fēng)相薄。”《射雉賦》：“時暑忽隆熾。”王充《論衡》：“盛夏之時，太陽用事。”《記》：“立秋之日，鷹乃擊。”漢孫寶為京兆尹，敕曰：“今鷹隼始擊，當(dāng)從天氣。”鮑照詩：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。”《辯亡論》：“異人輻輳。”
（此言亞之才辯，足動天聽，所謂異人也。《杜臆》：略文字而皆新意。知其談兵非徒讀父書者比。胡夏客曰：考亞本傳，知此段所言，皆其實(shí)錄。）
漢應(yīng)亨詩：“濟(jì)濟(jì)四令弟。”謝?詩：“平楚正蒼然。”《吳越春秋》：諸大夫論事。《蕭何傳》：“帶劍履上殿。”《霍去病傳》：天子常欲教之孫吳兵法。《漢書?藝文志》：兵權(quán)謀十三家，兵形勢十一家，陰陽十六家，兵技巧十三家，凡兵書五十三家，七百九十篇。《后漢?邊韶傳》：“邊為姓，韶為字，腹便便，五經(jīng)笥。”魏文帝詩：“緘藏筐笥里。”《莊子》：“蜣螂之智，在于轉(zhuǎn)丸。”《梅福傳》：高祖從諫如轉(zhuǎn)圜。《記》：“疏通知遠(yuǎn)，書教也。”《世說》：山簡疏通高素。⑧《易》：“君子以經(jīng)綸。”《陸賈傳》：粗述存亡之征，凡著十二篇，奏之，帝稱善，號曰《新語》。⑨《老子》：“天下神器，不可為也。”《漢書注》：神器，政令也。
宗廟尚為灰，君臣俱下淚。崆峒地?zé)o軸，青海天軒輊。西極最瘡痍，連山暗烽燧。
（此言世亂倥傯，須人以濟(jì)，所謂時危也。）
《唐書》：祿山陷京師，九廟皆為所焚。曹?《六代論》：“宗廟焚為灰燼。”鶴曰：崆峒、青海，皆河西節(jié)度統(tǒng)之。《唐書》：瀚海軍西七百里，有青海軍，本青海鎮(zhèn)，天寶中為軍，隸北庭都護(hù)府。《詩》：“如輊如軒。”注：“車后頓曰輊，前頓曰軒。”《后漢?馬援傳》：“居前不能令人輊，居后不能令人軒。”《上林賦》：“左蒼梧，右西極。”《季布傳》：“瘡痍未瘳。”梁武帝詩：“連山去無限。”《漢書音義》：“晝則燔燧，夜則舉烽。”
帝曰大布衣，藉卿佐元帥。坐看清流沙，所以子奉使。歸當(dāng)再前席，適遠(yuǎn)非歷試，須存武威郡，為畫長久利。
（此言命亞西行，以救武威，蓋時危而用異人也。神京未復(fù)，邊陲多故，此正英雄見才之時。帝曰數(shù)句，述天語丁寧，如古詔誥體。【朱注武威郡，地勢西北斜出，隔斷羌戎，乃控扼要地。河西有事，則隴右朔方皆擾，是時有九姓商胡之叛，故曰：“須存武威郡，為畫長久利。”）
《左傳》：“衛(wèi)文公衣大布之衣。”《晉書?王衷傳》：責(zé)在元帥。布衣，謂杜亞。元帥，謂杜鴻漸。《書》：“被于流沙。”《蘇武傳》：“丁年奉使。”《賈誼傳》：“文帝思誼，征之，至入見，上方受?宣室。上因感鬼神而問，誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。”《書序》：“歷試諸艱。”孔融書：“文武并用，成久長之計。”
孤峰石戴驛，快馬金纏轡。黃羊飫不?，蘆酒多還醉。踴躍常人情，慘澹苦士志。安邊敵何有，反正計始遂。
（此送別而勉其立功。上四言西土景物，下四言濟(jì)時籌略。《杜臆》：踴躍慘澹數(shù)語，深致規(guī)諷之意。【?注安邊，應(yīng)上佐元帥。反正，應(yīng)上正神器。）
王僧達(dá)書：“介于孤峰絕頂者，積數(shù)十載。”《爾雅》：“石戴土，謂之崔嵬。土戴石，謂之?。”石戴驛，謂驛路在石巖之上。古樂府：“健兒須快馬。”【錢箋莊綽《雞肋編》：關(guān)右塞上有黃羊，無角，色同麝鹿，人取其皮為衾褥。土人造?酒，以蘆管吸于瓶中，杜詩黃羊、蘆酒，蓋謂此也。蔡曰：大觀三年，郭隨出使，虜舉黃豐、蘆酒，問外使時立愛。立愛云：黃羊野物，可獵取，食之不?。蘆酒，縻谷醞成，可?醅，取不酵也，但力微，飲多則醉。子美之言信驗(yàn)。楊慎曰：蘆酒以蘆為筒，吸而飲之，今之咂酒也，又名釣藤酒，此見《溪蠻叢笑》。【朱注蔡肇本蘆作虜，引高適“虜酒千鐘不醉人”，當(dāng)而存之。?，羊臭也。《詩》：“踴躍用兵。”《世說》：道壹道人曰：“先集其慘澹。”《趙充國傳》：全師保勝，安邊之策。《漢?高祖紀(jì)》：帝起微細(xì)，撥亂世反之正。
吾聞駕鼓車，不合用騏驥。龍吟回其頭，夾輔待所致。
（末以歸朝大用望之。《博議》：騏驥駕鼓車，比亞不當(dāng)為判官。龍馬長吟，回首京闕，思成夾輔之功，喻亞雖在河西，乃心不忘朝廷也。舊解都憒憒。【?注末二句，應(yīng)上歸再前席意。《杜臆》：夜結(jié)皆用比興，英矯不凡。起結(jié)各四句，中段十句又六句，后二段各八句。）
【盧注亞于大歷年間為諫議大夫，使魏州宣慰，繼又為江西觀察使，足見其能。《后漢書》：建武十二年，異國有獻(xiàn)名馬者，日行千里，詔以馬駕鼓車。《南史》：王融謂宋弁曰：“若千里馬斯至，圣上當(dāng)駕鼓車。”《楚辭》：“乘騏驥以馳騁兮。《左傳》：“夾輔周室。”盧世..曰：送三判官詩，絕有關(guān)系，別出機(jī)杼。于威弧振敝，制極收京，布嘉惠，藉長計，清流沙，存武威，反復(fù)諄托，即憤激林丘，論兵遠(yuǎn)壑，穆然有無窮之思，與尋常贈送迥別。故特表而出之。要三判官，定自可人。于樊曰：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”于亞曰：“奮舌動天意，疏通略文字。”于韋曰：“老氣橫九州，張目視寇讎。”夫所冀安邊反正，舍若人誰屬乎？
申涵光曰：“疏通略文字”，便是英雄本色，若兩腳書廚，濟(jì)得甚事？
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