“謊言”的本身是陰暗的,事物的善惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本來(lái)就是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,但依舊擺脫不了它的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,就有礙于誠(chéng)信。
當(dāng)你撒了一個(gè)“善意”的謊言后,必須再撒一個(gè)謊來(lái)圓之前的謊,一個(gè)又一個(gè)的謊說(shuō)下去就成了一大堆謊,謊是永遠(yuǎn)也圓不完的,有誰(shuí)能夠保證這一個(gè)又一個(gè)的謊都是善意的謊言呢?
我認(rèn)為區(qū)分謊言應(yīng)先從定義入手進(jìn)行簡(jiǎn)述,綜合康熙詞典的釋義--善意的謊言就是不實(shí)事求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。
馬克.吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易撒謊,哪怕是善意的謊言。
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中“明禮誠(chéng)信”,“誠(chéng)信”就是不說(shuō)謊。《莊子》中記到:“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。”
正如胡錦濤總書記在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”
通過(guò)上述多方面的分析,我認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.bjhkkj.cn/xxzw/1101640.html
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