——寫(xiě)作能力的核心是思想感情，寫(xiě)作能力考查的核心也必然是思想感情
講解：
作文由內(nèi)容和形式兩部分構(gòu)成，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。如果沒(méi)有好的內(nèi)容，再好的形式也就失去了作用。
所以，在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間里，同學(xué)們要把關(guān)注的重點(diǎn)放在內(nèi)容上。
作文，就是用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)生活的意義。
人生活在意義之中。
生活中經(jīng)歷的大大小小的事件或者片斷的場(chǎng)景，所以能在我們的心里留下印記，是因?yàn)槲覀兏形虻搅似渲械囊饬x；這些意義積少成多，構(gòu)成了我們的精神世界。孩子是在感悟意義中成長(zhǎng)的，隨著意義的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成長(zhǎng)起來(lái)，人由意義向前推動(dòng)著，長(zhǎng)大了。一個(gè)小孩最終變成精神世界豐富多彩、思想深邃的完整的人。
如果我們考察學(xué)生作文從小學(xué)到高中的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，問(wèn)一句：作文在什么地方出了毛病，我們不得不承認(rèn)，是“意義”的感悟和追尋上出了毛病。
他能想起與題目相關(guān)的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意義”，或者很模糊。
高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)不滿(mǎn)意對(duì)事情本身的敘述，他要表達(dá)一個(gè)自己滿(mǎn)意的“意義”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。
反之，如果與題目相關(guān)的事情或者片段情景紛至沓來(lái)，并且都帶著清楚的意義，他的作文肯定是愉快的。凡是優(yōu)秀的作文，都是“意義”明確的，有的還很富有新意。凡是比較差的作文，都是“意義”不清楚或者經(jīng)不住推敲的。一篇作文表達(dá)一個(gè)“意義”，是作文的基本常識(shí)，但所有比較差的作文，“意義”不但模糊，而且經(jīng)常轉(zhuǎn)換。他不知道自己要表達(dá)什么“意義” 這才是作文的核心困境。
當(dāng)我們對(duì)技巧孜孜以求的時(shí)候，我們忽視了“語(yǔ)言與人的意義世界共為一體”這個(gè)根本事實(shí)，作文的“根”被砍斷了。我們必須再次強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)言最終要表達(dá)的是“意義”，如果沒(méi)有“意義”，語(yǔ)言不能深入人的精神世界，語(yǔ)言的高級(jí)功能就被淡化了，語(yǔ)言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一種精神負(fù)擔(dān)。
語(yǔ)言從它產(chǎn)生的那一刻起，就肩負(fù)了把感悟到的意義（道理）告訴別人的任務(wù)，這就是人類(lèi)的表達(dá)。和比較隨意的口頭語(yǔ)言表達(dá)相比較，作文是人類(lèi)借助書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行的高級(jí)表達(dá)，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起表達(dá)人的精神世界中各種各樣意義的任務(wù)。雖然語(yǔ)言的任務(wù)不僅僅是表達(dá)意義，但表達(dá)意義是最高層次的任務(wù)。因此，我們把作文定義為“用語(yǔ)言表達(dá)生活的意義”。
作文的困難，根本上是意義的困難；作文的成功，是意義的成功。不論是中考滿(mǎn)分作文、高考滿(mǎn)分作文還是成年人的作品，都因?yàn)橐饬x而出色。
可以說(shuō)，拿到一個(gè)作文題，每個(gè)同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。
但是，這些聯(lián)想獲得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意義，就不可能寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。
例如：
蒼蠅與鮮花
蒼蠅飛到鮮花面前討教道：“美麗的鮮花，為何人們總是贊美你而厭惡我呢？”
鮮花反問(wèn)道：“你給他們帶去了什么？”
蒼蠅回答道：“我首先嗡嗡叫，告訴他們我蒼蠅已來(lái)到。然后，我便啄食他們的食物，告訴他們我要吃飯，我也要生存。爾后，我給他們帶去一些病毒，警告他們，蒼蠅也是這個(gè)世界不可輕視的生靈。”
鮮花說(shuō)道：“我與你恰恰相反，我不聲不響地開(kāi)放著自己的美麗，釋放著自己的芳香，帶給他們美好的溫馨與快樂(lè)。現(xiàn)在你應(yīng)該明白了，你帶給人們什么，人們就回報(bào)你什么。”
你帶給人們美，人們就贊美你；你帶給人們惡，人們就厭惡你。
“制造專(zhuān)家”
火車(chē)上，坐著一對(duì)夫妻。先生彬彬有禮，而太太卻一路上不停地抱怨著。不是嫌椅子臟，就是嫌風(fēng)太大，不然就罵車(chē)上的服務(wù)小姐態(tài)度不好，好像沒(méi)有一件事讓她覺(jué)得滿(mǎn)意，讓她看得順眼。
先生禮貌地跟鄰座的人打招呼，當(dāng)別人問(wèn)他們從事何種職業(yè)時(shí)，先生說(shuō)：“我是工程師，我太太是制造家。”
別人好奇地問(wèn)：“尊夫人制造什么產(chǎn)品？”
先生笑著回答：“她專(zhuān)門(mén)制造不愉快！”
我們每天早上醒來(lái)，都面臨兩個(gè)選擇：這一天過(guò)得快樂(lè)或是不快樂(lè)。其實(shí)這只是一種心境的差別，就看我們自己怎么決定了。
溫馨提示：煩惱是別人帶來(lái)的，快樂(lè)是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。
下面我們以幾篇作文為例，具體講解。
1、每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油
從前在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，他在遠(yuǎn)行住旅館的時(shí)候，總是在自己簽名的下方，寫(xiě)上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。在書(shū)信及收據(jù)上他也不例外，只要簽名，他就一定寫(xiě)上那幾個(gè)字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒(méi)有人叫了。
公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō)：“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù)，我要見(jiàn)一見(jiàn)他。”于是邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐。
后來(lái)，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)。
這是一件誰(shuí)都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂(lè)此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事長(zhǎng)。
從小事做起，就是為未來(lái)鋪設(shè)道路。
2、毛毛蟲(chóng)怎樣過(guò)大河
一次相聚，有位朋友出了道腦筋急轉(zhuǎn)彎題給大家：對(duì)岸鮮花盛開(kāi)，四季如春，恍如天國(guó)，毛毛蟲(chóng)要去對(duì)岸生活，可是一條大河阻擋了去路，橋又在很遠(yuǎn)的地方，那么毛毛蟲(chóng)要怎樣才能渡過(guò)大河呢？
當(dāng)時(shí)很納悶，毛毛蟲(chóng)要怎樣過(guò)大河呢，無(wú)非是長(zhǎng)途跋涉，從橋上爬過(guò)去。可是朋友們的答案卻是千奇百怪：
一位剛出校門(mén)的女孩說(shuō)：游過(guò)去 ！（天，是毛毛蟲(chóng)呀，不是人。）
做編輯的朋友說(shuō)：搭船過(guò)去！
一位從商的朋友說(shuō)：躲在別人身上過(guò)去！（哈，天才毛毛蟲(chóng)！）
而那位律師朋友想了好久肯定地說(shuō)：從地圖上爬過(guò)去！
答案還有好多，比如落在樹(shù)葉上飄過(guò)去；花錢(qián)讓人帶過(guò)去；等河干后爬過(guò)去……
是的，只是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最喜歡的答案是：變成蝴蝶飛過(guò)去。
My god！這是一件多么美妙的事啊！
從一個(gè)小小的卵開(kāi)始，毛毛蟲(chóng)經(jīng)歷多次的蛻皮，長(zhǎng)大，然后成蛹，在某個(gè)風(fēng)和日麗花香彌漫的日子，毛毛蟲(chóng)變成了美麗的蝴蝶，在眾人的敬慕里，帶著尊嚴(yán)與喜悅翩翩飛過(guò)大河，到達(dá)鮮花盛開(kāi)的彼岸。
我想這是真正聰明真正值得敬佩的毛毛蟲(chóng)吧。不異想天開(kāi)，不依附別人，不投機(jī)取巧，聰明又勤奮，無(wú)懼秋雨冬雪、寒風(fēng)酷熱，在四季交替中克服一個(gè)個(gè)困難，帶著自信安然成長(zhǎng)并不斷自我完善，直到變成美麗的蝴蝶，然后翩翩飛過(guò)大河，到達(dá)幸福彼岸。
3、角色
懦弱的我常以為自己太渺小，廣闊的生活舞臺(tái)上，我不過(guò)是個(gè)配角，在別人流光溢彩的羽翼下，隱藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改變了我，讓我明白自己也能成為生活的主角。
烈日，幾個(gè)伙伴歡快地奔跑追逐著一只調(diào)皮的皮球。說(shuō)它調(diào)皮實(shí)不為過(guò)，不知是哪路高人，只一腳，它便飛竄到一棵老高的樹(shù)上，伙伴們嘰嘰喳喳嚷開(kāi)了，互相責(zé)怪，卻終無(wú)一人敢爬上去，平時(shí)高昂的頭此時(shí)也不得不低下去了。正當(dāng)沉默際，我開(kāi)口了：'我爬！'平日一向沉默的我引來(lái)了同伴們?cè)尞惖哪抗猓倚囊粰M，猛地沖上了樹(shù)，炙熱的陽(yáng)光透過(guò)枝葉晃到我眼前，我緊緊抓住樹(shù)干，一邊爬，一邊想：'我絕不讓他們瞧不起，我是男子漢，一定會(huì)成功的。'我吃力地爬著，任憑樹(shù)枝劃破我的手，只輕輕一撥，皮球興奮地奔向地面了，我也興奮起來(lái)，一轉(zhuǎn)眼便溜回了地面，伙伴們簇?fù)磉^(guò)來(lái)為我歡呼著，那一刻，我真想為自己而流淚，我終于懂得展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，終于有勇氣成為生活的主角。
從此，我不再懦弱，我要煥發(fā)眼睛里最燦爛的光彩。其實(shí)人生中的角色的變換就那么簡(jiǎn)單，敢于面對(duì)生活，為他人所不敢為之偉業(yè)，生活舞臺(tái)的追光燈自然會(huì)伴隨你，那是生活強(qiáng)者的榮譽(yù)，是生活給敢于由配角到主角的人的厚賜。
4、讀懂陶淵明
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
幼時(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂'采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山'的超脫。我認(rèn)為快樂(lè)源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚(yáng)，追求威震四海的盛名；而在一個(gè)破落的小山村，哪里會(huì)有我的快樂(lè)，我的好心情？
于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書(shū)屋，鉆進(jìn)題海，去追求我的追求。但，我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說(shuō)：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪。耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂(lè)章。看那河邊的石椅上，幾個(gè)老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事。還有樹(shù)林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹(shù)林悄悄地藏起。看那小徑上騎著自行車(chē)的中年婦女，載著補(bǔ)課回家的小女兒，她似乎在滔滔不絕地叮囑著什么。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的唇邊流過(guò)一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì)出'心曠神怡，寵辱偕忘'的曠達(dá)的心境。
原來(lái)，真正的好心情源自生活的細(xì)節(jié)而不是陶然于一時(shí)的轟轟烈烈，來(lái)自生活的樸實(shí)和純真而不是繁華的街市和燈紅酒綠，來(lái)自?xún)?nèi)心深處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是我讀懂了諸葛亮的'淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)'，讀懂了俞伯牙與鐘子期高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在歷經(jīng)世事滄桑后'不以物喜，不以己悲'的人生信條。
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返樸歸真的好心情！
5、理智與情感的天平（浙江考生）
只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開(kāi)一個(gè)'情'字。親者如父母兄弟，友者如同學(xué)死黨，這一切都是我們應(yīng)該去信任愛(ài)護(hù)的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認(rèn)知的途中時(shí)，我們的思緒便會(huì)紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左右搖擺，眼也看不分明。
出于天性，我們總會(huì)偏袒和我們有深厚感情的人，然而也不盡然。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一戶(hù)耕讀傳家的人家，早年母親守寡，是村里的小學(xué)教師。兄弟二人，都知書(shū)達(dá)禮，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青山。而弟弟因?yàn)榱暨^(guò)學(xué)，精通日文，竟成了日本人的'翻譯'.日寇掃蕩村莊的前夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但她不露聲色，只是做了兒子最?lèi)?ài)吃的菜。席間母親言語(yǔ)溫柔，神情歡愉地夸兒子有出息。當(dāng)兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進(jìn)了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殮尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒(méi)有左右她的認(rèn)知。人的偉大之處也許就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里滴血，痛得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里，感情卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)物理系的講師，精通力學(xué)工程。有一次他講到如果從樓上掉下東西來(lái)，千萬(wàn)不可去接，因?yàn)橛捎谥亓铀俣龋薪诱弑仨毘惺芎艽蟮膲毫Γ@種壓力甚至是致命的。這時(shí)，他聽(tīng)到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開(kāi)始下落，他一個(gè)箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說(shuō)，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來(lái)學(xué)生去探望他，問(wèn)他為何明知會(huì)受傷，還要去接，他說(shuō)：'在愛(ài)里，沒(méi)有力學(xué)。'
同樣是至深至愛(ài)，一個(gè)因?yàn)榱贾驗(yàn)閻?ài)國(guó)忘卻了親情，一個(gè)卻因?yàn)橛H情而忘卻了自己所學(xué)的基本常識(shí)。我想感情親疏對(duì)認(rèn)知是有影響的，因?yàn)橛行挠袗?ài)就會(huì)有偏袒愛(ài)護(hù)。然而情感究竟讓我們看得更分明還是會(huì)蒙住我們的眼睛，我無(wú)法定論。
也許是更分明吧，堅(jiān)忍的母親。
也許是沖動(dòng)糊涂吧，勇敢的父親。
也許，也許，這架天平它平不了。
6、他們都選擇了明月（浙江考生）
佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外。等小偷出來(lái)時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：'您大老遠(yuǎn)來(lái)看望我，可我實(shí)在窮，沒(méi)有什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送你吧。'說(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了一口氣：'但愿我能將這輪明月送給他。'第二日，當(dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊地疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：'我終于送了一輪明月給他。'
是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也都得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量的功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)，等于'放下屠刀，立地成佛'.生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。
孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月，孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。
試想我們正捧著一輪皎潔的明月，他溫柔、寧?kù)o的光輝正籠罩著我們，連我們的心靈，都披上了祥和寧?kù)o、甘愿無(wú)悔的紗衣……那么，所有的金錢(qián)、地位、權(quán)力、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富。
因此，在越來(lái)越紙醉金迷、利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱(chēng)量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的、對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子……他們或成千古佳話，或彪炳于世，因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月，他們極其富有。
7、四幕劇
我是中文系的學(xué)生，教授布置了一份特殊的作業(yè)，看四幕短劇，寫(xiě)篇論文，明天交。
第一幕：情景對(duì)話
背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
A：這有什么風(fēng)景好看？暴雨、小路、溪流、石頭。
B：這有許多東西。小路邊長(zhǎng)著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹……
全劇終……
我凝神思考，在筆記本上寫(xiě)到：其實(shí)生活中的任何情景都是美麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的一顆充滿(mǎn)愛(ài)與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
第二幕：半個(gè)甜面圈
背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤(pán)子里各有半個(gè)甜面圈。
A：哎！天哪！只剩下了半個(gè)甜面圈。（A一臉的無(wú)奈）
B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉的快樂(lè)狀）
全劇終……
筆記本上留下了我清晰的筆跡：樂(lè)觀和悲觀其實(shí)是兩種生活狀態(tài)，樂(lè)觀者看到的永遠(yuǎn)是希望，而悲觀者看到的永遠(yuǎn)是失望。在人生旅途中，樂(lè)觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。
第三幕：世界上什么東西最亮
背景：上山下鄉(xiāng)剛回城的老三屆在聽(tīng)一位哲學(xué)老師上課。黑板上一行字 世界上什么東西最亮？
有人說(shuō)太陽(yáng)。有人說(shuō)原子彈爆炸時(shí)的光。有人說(shuō)激光……教室里充滿(mǎn)著七嘴八舌的議論。一位知青站起來(lái)說(shuō)，是在雨夜漆黑的泥濘小路上走了很久，突然看見(jiàn)的遠(yuǎn)方一點(diǎn)如豆的燈火。全場(chǎng)一片寂靜……
全劇終……
心中有一些東西在涌動(dòng)。我想起了巴金的名篇《燈》，似乎當(dāng)時(shí)不能體會(huì)的溫暖漸漸真實(shí)起來(lái)。世間最亮的其實(shí)是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈火。溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。
可是，第四幕卻沒(méi)看到。夠了，這三幕的感動(dòng)讓我一夜無(wú)眠。清晨，我上交了論文，提出了自己的疑問(wèn)。儒雅的教授笑了：看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，在你下筆的同時(shí)，第四幕已經(jīng)上演，你的答案就在第四幕 真實(shí)的人生。
我大悟。生活有許多精彩的詮釋?zhuān)业拇鸢钢挥邪藗�(gè)字：熱愛(ài)、樂(lè)觀、感悟、付出。
8、揮刀斬索搭橋渡人（浙江考生）
看過(guò)這樣一幅動(dòng)人的漫畫(huà)：椰樹(shù)下，一位飽經(jīng)滄桑的老人慈愛(ài)地望著吊床上并排躺著的三個(gè)嬰兒，對(duì)上帝企求：'上帝啊！我愛(ài)他們，請(qǐng)每天賜給他們一碗飯吧！別給他們罪惡。'
這位老人，就是韓國(guó)前總統(tǒng)金大中。我們可以想象獲悉三個(gè)兒子涉嫌經(jīng)濟(jì)犯罪時(shí)這位老人心中的悲痛。但他沒(méi)有利用自己的職權(quán)為兒子開(kāi)脫，反而勇敢地走上電視臺(tái)向全國(guó)人民道歉。
這一份開(kāi)明與勇氣，當(dāng)從一位父親身上表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就顯得格外珍貴。像一只蚌痛苦地孕育著一枚瑩潤(rùn)的珍珠，像大海撞擊巖石經(jīng)歷撕心裂肺后產(chǎn)生的朵朵浪花，像不斷磨礪后明亮如雪的寶劍 用理智撥開(kāi)愛(ài)的迷霧，是傷痛，也是榮耀，是以心為代價(jià)的動(dòng)人旋律。
不敢將趙國(guó)的命運(yùn)交給紙上談兵的趙括，趙母不惜親手毀去兒子平步青云的機(jī)會(huì)，是大智；錯(cuò)斷案后不愿歸罪下吏，自己飲劍伏法的李離，是大仁；揮淚之間，昔日情同手足的馬謖便身首異處，諸葛亮表現(xiàn)的是怎樣的一種大勇啊！
有時(shí)候，我們的愛(ài)像索橋，想指引自己愛(ài)的人躲進(jìn)城堡，而理智卻奮起一刀，讓公正在這一刀上閃光；有時(shí)候，我們的恨像青龍，亟欲吞噬自己恨的人，而理智卻放下吊橋，讓正義在吊橋上暢行。
趙普向宋真宗推薦一位平時(shí)十分不受人喜歡的人擔(dān)任重職，真宗不肯，趙普三次上書(shū)，并跪倒在門(mén)外，直到真宗同意授職。趙普后來(lái)對(duì)人說(shuō)：'不為子，為社稷耳。'
就像烏云永遠(yuǎn)遮不住太陽(yáng)，就像細(xì)流終要順從大河的流向，就像船舵永遠(yuǎn)控制著風(fēng)帆，一個(gè)明智的人不會(huì)讓恨遮住雙眼，于是就有班超受人誣陷卻不公報(bào)私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄人杰，就有上海那名女教師親手將犯罪的兒子送入監(jiān)獄的悲壯，而這悲壯 只是為了讓曾經(jīng)殺害自己丈夫的而又被自己兒子殺死的仇人瞑目。
我愛(ài)你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會(huì)砍斷索橋上的繩索。我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會(huì)放下吊橋讓你通行。但原生活中多一份揮刀斷索的大義凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。
9、學(xué)會(huì)歷史的旁觀
在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶的眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。
愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出了愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎著烏騅馬化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是，心被感動(dòng)了。那殿上之君不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱'大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)'，就熱血沸騰。
可是，就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了她，哪兒來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪兒來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們 劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再輝煌，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是，就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史車(chē)流滾滾向前，告訴我們 京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻一切開(kāi)辟了更輝煌的盛世。
人鏡對(duì)著太宗云'水能載舟，也能覆舟'，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是，雙手揮舞著高呼'明君'、'偉人'.
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？
歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：'再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。'
跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼，環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正，更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，'有則改之，無(wú)則加勉'；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何過(guò)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車(chē)轍碾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。
10、情與理（陜西考生）
現(xiàn)實(shí)世界中，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而眾生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感，這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元意在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱'長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱'，高呼'亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔'，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱'仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人'，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心女士說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷 '先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)'，這是何等寬廣的胸懷啊！
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
11、回答在情理之中（一考生）
鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著所有人的情感和思緒，河的左岸呈現(xiàn)出所有出乎意料的場(chǎng)景，河的右岸陳列著所有情理之中的回答。
叔本華說(shuō)過(guò)：事物本身是不變的，變的只是人的感覺(jué)。沒(méi)錯(cuò)，事情究竟是出乎意料還是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸還是右岸。
一、低姿態(tài)
據(jù)傳，秦始皇陵中有一尊叫做'跪射俑'的兵馬俑，因?yàn)槠浔３侄咨渥藨B(tài)而得名。滄海桑田，世事變遷，在數(shù)百上千年的歲月流轉(zhuǎn)中，大多數(shù)的兵馬俑都有不同程度的破損，只有'跪射俑'保存完好，令人不解。似乎兵馬俑出現(xiàn)破損是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。
專(zhuān)家解秘：'跪射俑'因保持蹲跪姿勢(shì)，只有1.28米，而普通兵馬俑則在1.8米以上。正是這種'低姿態(tài)'，使'跪射俑'無(wú)論是在自然災(zāi)害還是人為破壞面前，都能避免受損。
低姿態(tài)為'跪射俑'出乎意料的完好做出了情理之中的回答。
所以，低姿態(tài)并不是懦弱和卑微的表現(xiàn)，而是一種更加成熟和高明的處世態(tài)度。
二、微笑
二戰(zhàn)中，有一名戰(zhàn)犯被關(guān)押在秘密監(jiān)獄中，黑暗、恐懼、絕望包圍著他。在得知自己即將被處死之后，他看到一名監(jiān)管朝他走來(lái)，善良的本能促使他在萬(wàn)般絕望之中露出了一絲微笑。監(jiān)管微微一怔，接著只說(shuō)了句：'跟我走吧！'依舊是面無(wú)表情，冷冰冰的語(yǔ)氣。出乎意料的是，戰(zhàn)犯并沒(méi)有被處死，而是被監(jiān)管偷偷地放走了，只因?yàn)樗呛诎抵械囊唤z微笑。
微笑為戰(zhàn)犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。
所以，任何時(shí)候都不要吝惜你的微笑，也許一個(gè)微笑就是你改變命運(yùn)的開(kāi)始，也許一個(gè)微笑，你就可以離成功不遠(yuǎn)，離幸福很近。
三、回答
當(dāng)天地變得出乎意料的寒冷時(shí)，我們需要一團(tuán)火種來(lái)為我們做出情理之中的回答；當(dāng)天地變得出乎意料的黑暗時(shí)，我們需要一點(diǎn)星光來(lái)為我們做出情理之中的回答；當(dāng)未來(lái)變得出乎意料的茫然時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)為我們做出情理之中的回答；……四季輪回，河水湯湯，請(qǐng)用堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信給站在風(fēng)口浪尖的我們一個(gè)情理之中的回答吧！
12.生活中的俄羅斯方塊（一考生）
玩過(guò)俄羅斯方塊的人都明白這個(gè)道理：要想達(dá)到游戲的成功的頂點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)'取長(zhǎng)補(bǔ)短'.游戲如此，生活又何嘗不是這樣？
長(zhǎng)短腳之戀
《呂氏春秋。不廣》中記載了一種前腿如鼠，后腿如兔的奇怪動(dòng)物蟄蹶，長(zhǎng)短不一的腳使它前進(jìn)維艱。但它卻經(jīng)常利用自己的利齒采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動(dòng)物它沒(méi)有利齒，卻有強(qiáng)壯的四肢，于是山火來(lái)時(shí)，蛩蛩距虛便把蟄蹶負(fù)于背上，共同逃難。
這類(lèi)似于'狼狽為奸'的動(dòng)物，其生存繁衍未嘗不是一種智慧，生存中的取長(zhǎng)補(bǔ)短是大自然的法則，是生活中心領(lǐng)神會(huì)的潛臺(tái)詞，更是雙方獲益的不二法門(mén)。
魏瑪城佳話
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲文學(xué)史半邊天空的傳奇。一七九四年以后，歌德和席勒日漸接近，密切配合。年長(zhǎng)成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情，于是《浮士德》躍出水面，它的光焰穿過(guò)歷史的黑暗點(diǎn)亮了今天的天空；于是席勒脫離了哲學(xué)，恢復(fù)了文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)出了不少敘事謠和哲理詩(shī)。
倘若沒(méi)有魏瑪城中的相遇相知、相輔相成，歌德也許仍限于瑣雜的政務(wù)中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒(méi)無(wú)聞。無(wú)法想像，沒(méi)有他們，十九世紀(jì)的文化星空將會(huì)多么黯淡，更無(wú)法想像，他們?nèi)羰亲呱匣ハ酄拷O的歧途畢竟，天才與天才相遇總不乏競(jìng)爭(zhēng)，文學(xué)史上會(huì)留下怎樣的篇章？
結(jié)語(yǔ)：異種求和
翻看著生活的札記，我于是頓悟：
無(wú)論自然，還是人生，我們無(wú)一不在競(jìng)爭(zhēng)中尋求那和諧的一點(diǎn)雙贏，化異中之抵觸為和中之互補(bǔ)。《中庸》有言：'和者，天下之大本也。'但我們?cè)诶鄯e生活的俄羅斯方塊時(shí)，難免遇到相互間的積壓、碰撞，但我們只要找到長(zhǎng)短相補(bǔ)的地方，就一定能筑起共同的新高度。就會(huì)如朱熹與張拭一樣，'相與博約，又大進(jìn)焉'.
玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗鏘戰(zhàn)將。
喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨(dú)角戲與狂傲腔，成就了歷史上的神話公牛。
你與我在生活中相遇，請(qǐng)告別猜忌與功名，成就雙贏的和諧篇章，壘起更高的人生峰塔吧！
哲理句的寫(xiě)作：
成熟：成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切萬(wàn)事淡如水的心境。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
英雄：真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。
安靜：在各種生命力中，惟有安靜最具影響力。陽(yáng)光靜靜地普照大地，人的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)任何聲響，但是它卻帶給人無(wú)限的祝福和行善的能力。宇宙空間的吸引力也是沉默無(wú)聲的，它沒(méi)有機(jī)器的嘎嘎聲，鐵鏈的鏗鏘聲，也沒(méi)有引擎轟隆的噪音，然而它卻操縱著宇宙的星球按照一定的軌道運(yùn)行不已。夜晚，露水悄然而降，潤(rùn)飾每一株小草，每一片樹(shù)葉，每一朵花瓣，使他們煥然一新。電的本源不是轟隆的雷響，而是無(wú)聲的閃電。大自然的奧秘隱含在安靜之中，巨大的力量常常無(wú)息地進(jìn)行。
自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無(wú)聲地運(yùn)轉(zhuǎn)。我們處在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，如果想保持圣潔，每天必須有一段孤獨(dú)安靜的時(shí)刻。
遠(yuǎn)方：牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。
召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。
滿(mǎn)分作文中的意義段落：
第一幕：一座隱蔽的小屋前，康有為勸著譚嗣同：'去國(guó)外暫避，風(fēng)聲過(guò)后再救國(guó)不遲，大丈夫能屈能伸。'譚嗣同只緩緩?fù)鲁鲆痪湓挘?ldquo;曾聞各國(guó)變法無(wú)有不流血，而中國(guó)未有之。有之，請(qǐng)從嗣同始！”
第二幕：行刑時(shí)間到了，譚嗣同仰天長(zhǎng)嘯：“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所。快哉快哉！哈哈……”狂笑生中，屠刀高高舉起……
畫(huà)外音：風(fēng)云激蕩的戊戌變法，就這樣灰飛煙滅。有人選擇了韜光養(yǎng)晦，有人選擇了從容就義。'我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。'當(dāng)豎著的生命與橫著的刀鋒猝然相遇，唯一不倒的，是那選擇為國(guó)盡忠而九死未悔的偉大靈魂。
智者平淡如水。沒(méi)有花的顏色沒(méi)有果的味道沒(méi)有樹(shù)的復(fù)雜，水，純凈而平淡，不求為人注目，只是堅(jiān)守自己的天地。它從山間穿過(guò)，不帶走一片綠葉，它從綠地漫過(guò)，不帶走一棵小草，它從石上流過(guò)，更不搬走一塊碎石，魚(yú)兒在它懷中游過(guò)卻留不住它東流的腳步。'落花有意，流水無(wú)情。'不，它不是無(wú)情，他只是明白一切身外之物如過(guò)眼云煙，不值得過(guò)分留戀。智者亦如此，他們從紅塵走過(guò)，不為情所絆；他們從官場(chǎng)走過(guò)，不為名所累；他們從商海走過(guò)，不為利所惑。'會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小'，他們俯視戀戀紅塵，他們滿(mǎn)腹智慧，不為美譽(yù)所累，安度似水流年。'采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。''一寸絲綸一寸鉤，一翁獨(dú)釣一江秋'就是這樣一種平淡而悠然的生活。智者和水都明白這樣的道理：握緊拳頭，只抓住空氣；敞開(kāi)懷抱，你就擁有了整個(gè)世界。（《智者如水》）
練習(xí)：
天塌下來(lái)當(dāng)被蓋
一位不算年輕的朋友，給我講了這么一個(gè)親身經(jīng)歷的故事。
10歲時(shí)、他父親在一次事故中失去了一條腿，在醫(yī)院里，望著哭得死去活來(lái)的他，父親對(duì)他笑著說(shuō)：“哭什么？這一來(lái)不是更好嗎？以后你只要擦一只皮鞋就夠了。”
從那一天起，他從一個(gè)人身上發(fā)現(xiàn)：天塌下來(lái)，卻可以把它當(dāng)成被子蓋，這個(gè)人就是他父親。長(zhǎng)大后，他經(jīng)過(guò)幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)，終于成為一個(gè)不算很出色但卻十分成功的商人。
在他父親60歲生日時(shí)，他手捧一只破舊但潔凈的皮鞋對(duì)父親說(shuō)：“這是我珍藏多年的無(wú)價(jià)之寶，父親，我謝謝你！”
他父親看到20年前的那只皮鞋，老淚縱橫，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“兒子，我沒(méi)有白丟一只腳，值得啊！”
意義：
錯(cuò)誤
公司里新招了一批職員，老板抽時(shí)間與大家見(jiàn)個(gè)面。
“黃燁（huá）”
全場(chǎng)一片寂靜，沒(méi)有人應(yīng)答。
老板又念了一遍。
一個(gè)員工站起來(lái)，怯生生地說(shuō)：“我叫黃燁（ye），不是叫黃燁（hua）。”
人群中發(fā)生一陣低低的笑聲。
老板的臉色有些不自然。
“報(bào)告經(jīng)理，我是打字員，是我把字打錯(cuò)了。”一個(gè)精干的小伙子站了起來(lái)，說(shuō)道。
“太馬虎了，下次注意哦。”老板揮了揮手，接著念了下去。
沒(méi)多久，打字員被提升為公關(guān)部經(jīng)理，叫黃燁的那個(gè)員工則被解雇了。
……
意義：
憑空想象出的災(zāi)難
一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一個(gè)年輕人的汽車(chē)拋了錨：汽車(chē)輪胎爆了！
年輕人下來(lái)翻遍了工具箱，也沒(méi)有找到千斤頂。怎么辦？這條路半天都不會(huì)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一座亮燈的房子，決定去那個(gè)人家借千斤頂。
在路上，年輕人不停地在想：'要是沒(méi)人來(lái)開(kāi)門(mén)怎么辦？''要是沒(méi)有千斤頂怎么辦？'.'要是那家伙有千斤頂，卻不肯借給我，那該怎么辦？……'
順著這種思路想下去，他越想越生氣。當(dāng)走到那間房子前，敲開(kāi)門(mén)，主人剛出來(lái)，他沖著人家劈頭就是一句：'＊＊＊，你那千斤頂有什么稀罕的。'
主人丈二和尚摸不著頭腦，以為來(lái)的是個(gè)神經(jīng)病人，'砰＂地一聲就把門(mén)關(guān)上了。
……
意義：
一缸魚(yú)
吳敏文
在一列國(guó)際列車(chē)上，德國(guó)人、日本人、美國(guó)人、法國(guó)人在一起旅行。途中上來(lái)一位端著魚(yú)缸的客人，缸中魚(yú)種甚為罕見(jiàn)。
大家對(duì)這種魚(yú)都很好奇。德國(guó)人問(wèn)：“您能告訴我這魚(yú)的名稱(chēng)嗎？它在生物學(xué)上是什么類(lèi)別，有什么習(xí)性？”日本人問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這種魚(yú)我們國(guó)家能不能引進(jìn)，在日本的氣候、水質(zhì)條件下，這種魚(yú)能不能生長(zhǎng)？”美國(guó)人問(wèn)：“你的魚(yú)是不是從美國(guó)弄來(lái)的？因?yàn)橹挥忻绹?guó)才可能有這樣奇特的魚(yú)。”法國(guó)人問(wèn)：“你能不能把魚(yú)賣(mài)給我。我想在我的臥室里養(yǎng)這樣一缸魚(yú)，我女朋友一定會(huì)興奮不已。”
數(shù)年后，德國(guó)人出版了關(guān)于這種魚(yú)的經(jīng)典著作，并建立了一整套相關(guān)學(xué)科，開(kāi)發(fā)了這種魚(yú)的轉(zhuǎn)基因品種。日本人已經(jīng)形成了大規(guī)模的養(yǎng)殖基地，并占領(lǐng)了高份額的全球市場(chǎng)。美國(guó)人呢，雖然自己并不養(yǎng)殖，還進(jìn)口大量的此類(lèi)魚(yú)，卻因?yàn)樽钕茸?cè)了相關(guān)的專(zhuān)利和商標(biāo)，并制定出一系列的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)方面獲利不菲不說(shuō)，還經(jīng)常以違背有關(guān)規(guī)定為由制裁別的國(guó)家。法國(guó)人呢，利用這個(gè)魚(yú)種發(fā)展出了獨(dú)特的藝術(shù)，以此吸引全世界大量的游客。中國(guó)人對(duì)這個(gè)魚(yú)種的研究和開(kāi)發(fā)也沒(méi)有放松，起碼有兩項(xiàng)成果。一是開(kāi)發(fā)出這個(gè)魚(yú)種的系列萊肴，品嘗這種魚(yú)成為高消費(fèi)群體的時(shí)尚。二是一些學(xué)者經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)世界上最早食用、養(yǎng)殖這種魚(yú)的是中國(guó)人，其歷史可以追溯到商朝。
一個(gè)值得深思的全體事例。
意義：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.bjhkkj.cn/zuowen/xiezuo/14695.html
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