作者：劉海波
古代詩(shī)歌的標(biāo)題往往包含著豐富的信息，能從中窺探詩(shī)作的意旨，從而提高詩(shī)歌鑒賞的準(zhǔn)確性。那么詩(shī)歌的標(biāo)題究竟能告訴我們什么呢？
一、從詩(shī)歌的標(biāo)題看詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的緣起及情感的觸發(fā)點(diǎn)
感弄猴人賜朱紱
羅隱
十二三年就試期，五湖煙月奈相違。
何如學(xué)取孫供奉，一笑君王便著緋。
“弄猴人”是馴養(yǎng)猴子的雜技藝人。唐代黃巢起義爆發(fā)時(shí)，唐昭宗逃難，隨駕的伎藝人就有一個(gè)耍猴的。“弄猴人”把猴子馴養(yǎng)得很好，居然可以隨朝站班。唐昭宗很高興，便賞賜耍猴藝人五品官職。五品官袍為紅色，即“賜朱紱”。這位雜耍藝人則被稱(chēng)為“孫供奉”。昭宗賞賜孫供奉官職這件事本身就很荒唐，從側(cè)面也表明了唐昭宗昏庸至極，亡國(guó)之禍臨頭，不急于求人才，謀國(guó)事，而仍在賞猴戲，圖享樂(lè)。對(duì)羅隱來(lái)說(shuō)，這件事卻是一種辛辣的諷刺。他寒窗十年，讀書(shū)赴考，十試不中，依舊布衣。與孫供奉的寵遇相比，他不免刺痛于心，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)，用自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對(duì)比，以自我諷嘲的方式發(fā)感慨，泄憤懣，揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。
這類(lèi)標(biāo)題的詩(shī)歌還有很多，如《逢入京使》《劍門(mén)道中遇微雨》《聞樂(lè)天授江州司馬》《夜上受降城聞笛》等等。
二、從標(biāo)題探尋詩(shī)歌的感情傾向
惜牡丹花
白居易
惆悵階前紅牡丹，
晚來(lái)惟有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，
夜惜衰紅把火看。
歷代多愁善感的詩(shī)人，對(duì)于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無(wú)數(shù)惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花，此詩(shī)一反常情，卻由鮮花盛開(kāi)之時(shí)想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新穎立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹花的無(wú)限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨，此種憐惜之意、傷春之感從標(biāo)題中的“惜”字可見(jiàn)一斑。
這類(lèi)標(biāo)題的詩(shī)歌還有《憫農(nóng)》《傷田家》《春怨》《書(shū)憤》《哭晁卿衡》《懷吳中馮秀才》《桃林夜賀晉公》《汾上驚秋》等等。我們要找準(zhǔn)凝聚詩(shī)人情感的那個(gè)字眼，看其詞性、成分、情感特征、內(nèi)容及涉及對(duì)象，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主旨。
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