小石城山記/柳宗元
自西山道口徑①北,逾黃茅嶺而下,有二道。其一西出,尋之無(wú)所得;其一少北而東,不過(guò)四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨③梁儷④之形,其旁出堡塢,有若門(mén)焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn),無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤,益奇而堅(jiān),其疏數(shù)⑥偃仰,類(lèi)智者所施設(shè)也。
噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是,愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州,而列是夷狄⑦,更⑧千百年不得一售其伎⑨,是固⑩勞而無(wú)用。神者倘不宜如是,則其果無(wú)乎?或曰:以慰夫賢而辱于此者。或曰:其氣之靈,不為偉人,而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石。是二者,予未信之。
注釋:
①?gòu)?直往。
②垠:yin,邊;界限。
③睥睨:女墻,城墻上如齒狀的矮墻。
④儷:li,棟梁。
⑤箭:箭竹,竹子的一種。
⑥數(shù):cu,密,與疏相對(duì)。
⑦夷狄:我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱(chēng)。
⑧更:經(jīng)過(guò)。
⑨售其伎:施展它的技能。
⑩固:通故。
１、下面方框中的文字出自《古漢語(yǔ)常用字字典》。結(jié)合語(yǔ)境,及是,愈以為誠(chéng)有中的誠(chéng),應(yīng)解釋為:_____________________。
誠(chéng)cheng
⑴真心,不虛偽。《列子.湯問(wèn)》:帝感其～。（上帝被愚公的真誠(chéng)精神感動(dòng)了。）
⑵確實(shí),的確。《史記.留侯世家》:沛公～與倍項(xiàng)羽邪?
⑶表示假設(shè),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)果真。王安石《上皇帝萬(wàn)言書(shū)》:～賢能也,然后隨其德之大小,才之高下而官使之。
２、結(jié)合語(yǔ)境,解釋詞語(yǔ):
⑴逾黃茅嶺而下（逾:________）
⑵其一少北而東（少:________）
⑶窺之正黑（窺:________）
⑷良久乃已（已:________）
⑸益奇而堅(jiān)（益:________）
⑹愈以為誠(chéng)有（愈:________）
⑺則其果無(wú)乎（果:________）
⑻而獨(dú)為是物（是:________）
３、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思:
⑴其疏數(shù)偃仰,類(lèi)智者所施設(shè)也。
譯句:_______________________________________________________
⑵或曰:以慰夫賢而辱于此者。
譯句:_______________________________________________________
⑶是二者,予未信之。
譯句:_______________________________________________________
４、本文是《永州八記》之一,和《小石潭記》是姊妹篇。比較閱讀兩篇文章,看看作者寫(xiě)景抒情的情是否相同。
答:__________________________________________________________
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